Главная страница сайта

Карта сайта

Библиотека сайта

Написать автору статьи

Долженко Владимир Иванович

член Российского философскогo

общества, город Москва.

Время - мера длины космического пути земных событий.

Диалектика процесса – гармония бытия.

Метафизика идеального мира бытия.

На конкурс философских сочинений (трактатов) по теме:

«Возможна ли нравственность, независимая от религии?»

ВРЕМЯ - МЕРА ДЛИНЫ КОСМИЧЕСКОГО ПУТИ ЗЕМНЫХ СОБЫТИЙ.

Наша планета Земля, летящая в космическом пространстве, непрерывно совершает сложное движение, состоящее из нескольких вращений. Земля вращается вокруг Солнца, одновременно вращается вокруг своей оси, и ось Земли совершает колебательные наклоны относительно Солнца. Колебания оси ( наклон) поочередно приближают и удаляют полюса Земли к Солнцу.

При этом все отдельно взятые объекты на Земле на ней как на корабле летят в космосе. Сложное движение Земли обеспечивает каждому объекту индивидуальную никогда не пересекающуюся траекторию космического полета. Каждый объект непрерывно излучает в пространство собственную энергию (волны) и отражает лучи (волны) падающего на него света, тем самым оставляет (рисует) свой энергетический след в космосе по всей траектории полета. В результате излучения и отражения энергии объект становятся «видимыми». Каждый объект непрерывно перемещается в пространстве, а отраженная им энергия остается в том месте космоса, где объект находился в момент отражения или излучения им энергии. Таким образом, в космос непрерывно уходит и накапливается энергия информации о состоянии каждого объекта нашей планеты, то есть создается информационное поле Земли.

Земные объекты не только передают информацию в космос, но и передают энергию друг другу, изменяя при этом свои физические состояния.

Движение энергии от одного объекта к другому, меняющей их физические состояния называется ПРОЦЕСС.

ПРОЦЕСС как единый для взаимодействующих объектов можно рассматривать как положительный, энергия приходит к объекту и одновременно как отрицательный, так как эта же энергия уходит из другого объекта. Но этот же процесс можно считать положительным относительно объекта отдающего энергию и отрицательным со стороны объекта принимающего энергию. Все зависит от того, что мы считаем положительным (хорошим) передачу энергии или ее получение.

В философии состояние процесса описывает диалектика законом единства и борьбы противоположностей.

Восточная философия изображается процесс в виде единства борьбы двух начал инь и янь.

Получение или излучение энергии объектом влечет за собой изменение его физического состояния. Восприятие человеком информации об этих изменениях (температуры, объема, цвета и т.д.) позволяет наблюдать их прохождение, а порою и управлять процессом передачи энергии.

Все Земные процессы, проходят в одном определенном порядке. Каждый из них имеет свое начало, окончание, фазы развития и затухания.

Человек наделен способностью, через органы чувств воспринимать информацию об изменениях физических состояний объектов, то есть о происходящих процессах. Передается информация от объектов через отраженную или излучаемую ими в пространство энергию света, звука, запаха, вкуса, тепла, и так далее. Для пояснения вышесказанного приводим пример. Глаз человека устроен так, что воспринимает (видит) объекты при освещении и не воспринимает в темноте, то есть фотоны света определенной частоты, излучаемые источником, попадая на материальный объект, частично им поглощаются (цвет), а частично (цвет) отражаются, неся о нем энергию информации в пространство. Глядя на объект, мы воспринимаем не его, а часть отраженной им световой энергии, то есть энергии информации, которая через глаз проецируется в память мозга. Если при этом объект фотографируем, то часть энергии информации останется в памяти материала фотопленки или диска. Остальная световая энергия информации об изменениях состояния объекта уходит в пространство.

Человек, наблюдающий за процессом, воспринимает не сам процесс передачи энергии, а световую, звуковую, тепловую или другую информацию о происходящих изменениях физического состояния объекта. Эта информация формирует понятие СОБЫТИЕ. СОБЫТИЕ – это информация о процессе. Информация обо всех процессах, идущих на Земле, формирует понятие БЫТИЕ.

ИНФОРМАЦИЯ- это фиксируемая памятью (человека, материи, космоса) часть отраженной или излучаемой объектом энергии.

В космическом информационном поле Земли энергия отражаемая, изменяющимися объектами, имеет свое индивидуальное место «фиксации». То есть каждое событие (информация о процессе) имеет свой участок размещения на космическом пути планеты. Длину (продолжительность) которого ограничивают координаты начала и окончания события, выражаемые единицами времени. Для определения координат начала и окончания земных событий в космическом пространстве, их места на космическом пути планеты Земля человеком придумана система измерения, основанная на количественном учете оборотов планеты Земля вокруг своей оси и вокруг Солнца, Луны вокруг Земли. Единицей измерения длинны (длительности) событий на космическом пути планеты Земля стало время. Работает эта система в виде календаря и часов. За каждой долей секунды лежат километры космического пространства. При создании хронометра - прибора по измерению длительности пути события человек условно разделил длину окружности оборота Земли вокруг своей оси (сутки) на 24 одинаковые части названные часовыми поясами. Каждый час равен углу поворота Земли вокруг своей оси на 15 градусов (360гр: 24). При этом каждая точка на поверхности Земли в зависимости от условной широты ее расположения пролетает определенное расстояние. На средней широте Земли оно равно 1000 километров (один часовой пояс). Точка полюса вращается на месте, но при этом за сутки перемещается в космическом пространстве на расстояние равное 1/365 части длины окружности описываемой Землей вокруг Солнца за год. При этом угловая скорость Земли относительно Солнца примерно будет равна 1градус в сутки (360градусов:365дней). Все остальные точки поверхности Земли совершают такое же суточное перемещение в пространстве на 1 градус, совершая сложное движение по спирали. Длину спирали космического пути земных событий вычислять довольно сложно да пока и ненужно, поэтому принято обозначать ее (длину) величиной, называемой ВРЕМЯ.

Течет не время, течет пространство. Мы ежедневно наблюдаем, восход и заход Солнца, Луны, звезд так же как пассажир движущегося транспорта наблюдает из окна «движение» (течение) пространства.

Время не существует. Существуют процессы, отражаемые событиями.

Еще Парменид утверждал, что подлинное бытие только «есть», но не «было» и не «будет».

Альберт Энштейн говорил: « Время это то, что ты видишь, глядя на часы».

Сократ в диалоге Платона «Менон» говорил, что все есть движение, а время - это число.

ВРЕМЯ - ЭТО МЕРА ДЛИНЫ ПУТИ ЗЕМНЫХ СОБЫТИЙ В КОСМИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ.

Пример: СОБЫТИЕ НАЧАТО в 18 часов 00 минут 7 числа 11 месяца 2006 года, ОКОНЧЕНО в 21 час 00 минут 10 числа 11 месяца 2006 года.

Так с помощью часов, минут, даты, месяца, года одним словом времени обозначены координаты расположения Земли в космосе при прохождении того или иного события. При указании точного места на Земле (адреса), происходящего события и времени можно точно вычислить точки начала и окончания события в космическом пространстве, то есть определить участок и место расположения энергии информации о событии на космическом пути Земли. Длительности события или длина его космического пути в единицах времени определяется вычетом, из величины времени окончания события величину времени начала события. Получаем трое суток и три часа или 78 часов. Длина космического пути (длительность) события может быть вычислена и в километрах.

Учитывая, что все объекты на Земле непрерывно перемещаются относительно космического пространства со скоростью (без учета скорости вращения Земли вокруг Солнца и скорости наклона ее оси) 1000 км в час (15 градусов поворота земли вокруг своей оси). То есть за одну секунду объект изменит свое место положение в пространстве на 275 метров (1000 000 метров:3600 сек). При этом отраженная объектом энергия информации (вибрации) остается в космическом пространстве на прежнем месте, образуя фантом объекта (кадр фильма бытия). Так образуется информационное поле Земли. Космос накапливает информацию (вибрации) всех событий от движения бактерии до природных катаклизмов, в том числе и все дела человеческие. Можно предположить, что Земля, через какое - то количество лет (витков вокруг Солнца) на своем пути попадает в ранее созданное информационное поле, и тогда его энергия влияет на формирование современных событий по образу и подобию произошедших в прошлом. То есть вибрации (энергия информации) прошлого проецируется в память аналогичных современных объектов, включает процесс и направляет новую энергию по старому пути. Может потому и говорят: «История повторяется», а Екклесиаст говорил: « Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было; и Бог воззовет прошедшее», а мудрость «Тай ши» говорит «Небо непременно следует тому, чего хочет народ». А наш народ сам не знает, чего он хочет. Давайте задумаемся, КАКИЕ ВИБРАЦИИ (ЭНЕРГИЮ ИНФОРМАЦИИ) СВОИМИ СЛОВАМИ, ДЕЛАМИ КАЖДЫЙ ИЗ НАС ОСТАВЛЯЕТ ПОТОМКАМ.

ДИАЛЕКТИКА ПРОЦЕССА – ГАРМОНИЯ БЫТИЯ.

«18. Ибо истинно говорю вам:

Доколе не прейдет небо и земля,

Ни одна иота или ни одна черта

Не прейдет из закона, пока не

Исполнится все».

Евангелие от Матфея гл.5

«Каждую секунду на землю падает два килограмма низкоэнтропийного солнечного света, перерабатываемого Землей в высокоэнтропийную форму. Приток солнечной негэнтропии (упорядочения) запускает появление и развитие флоры… фауны…человека».

Полищук Р.Ф. - доктор ф.м.н газета «МН» № 32 август 2007г.

Познание человеком непонятого смысла бытия позволяет ему открывать новые законы жизни, по ним устанавливать порядок своих действий и прогнозировать результаты будущих событий, то есть человек пытается создавать управляемое собственным разумом бытие. Понимание природного порядка течения событий в пространстве и описание их во времени позволит человеку жить (действовать) в гармонии с природой.

Человек воспринимает информацию (энергию смысла) о сути физических состояний материальных объектов разумом напрямую (мысли) и через органы чувств (чувственное восприятие). Познание разумом без участия органов чувств - это способ познания идеального мира. Человек создаёт образа (идею) объекта, задаёт мысленно вопрос о нём информационному полю Земли, и получает мысль - ответ (информацию).

Такой способ познания не есть чувственно воспринимаемый, поэтому получаемая информация не отражает сути или сущности объекта, а объект не может быть назван существующим.

Познание разумом - это духовный способ познания человеком, творящим музыкальные, литературные и художественные произведения, инженерные проекты и научные открытия. Человек разумный - творит. Из духовного мира информационных энергий он творит более понятный для себя и других чувственно воспринимаемый мир. Начинается этот мир со звука или слова, которое далее концентрирует и направляет энергию информационного поля Земли на изменение материального мира. Об этом сказано ещё в Евангелии от Иоанна:

«В начале было Слово, и Слово

было у Бога, и Слово было Бог».

Результат творческого, духовного труда человека материализованный в произведениях, разработках и открытиях формирует культуру общества. Уровень культуры общества напрямую зависит от количества творческого труда выполненного всеми людьми.

Материальный (чувственный) мир человек познаёт через органы чувств. При этом информацию от объекта к органам чувств доносят вибрации света, звука, запаха и прочие.

Что же такое информация? Для понимания порядка взаимодействия идеального и чувственного миров, наряду с умопостигаемым «бытием» и чувственным «возникновением» Платон ввёл «третье» не воспринимаемое для человека первоначало существования мира, называемое «хора» (7 стр.134). ««Хора» - это вечный «третий вид», «не поддающийся разрушению», дающий место или пристанище всему, что рождается на свет; сам он недоступен восприятию…» (7 стр. 131). « Хора – это то, в чём существуют все вещи, или субстрат движения и изменения…»(7 стр. 131); «…всякое движение возможно только в «хоре» («Парменид» 138с; «Законы» 893с); границы «хоры» совпадают с границами находящейся в ней вещи («Парменид» 148е-149а)» (7 стр130). Выражаясь современным языком, «хора» Платона это энергетическое поле объекта, она же его душа. В хоре или в объёме поля, в объёме души удерживается потенциальная энергия (волны, вибрации) иначе - живой дух объекта. По Платону это «субстрат движения», удерживаемый в границах вещи. Из этого можно сделать вывод, что не воспринимаемая нами чувственно идея или идеальная составляющая вещи - это её поле, заполненное энергией (вибрациями, живым духом). Поле удерживает энергию в границах вещи. Я предполагаю, что поле вещи обладает программой выстраивающей движение (потенциальную энергию) в определённый порядок. Этот порядок вибраций наполняет идею вещи свойствами, познав его человек, определяет для себя смысл вещи. При воздействии на вещь вибрациями света, облучения, звука порядок вибраций (смысл вещи) творит информацию. Это свойство вещи использовано в аппаратах рентгена, УЗИ, ЯМР, локаторах, телевидении и многих других.

Можно предположить, что физически вибрации излучателя (волны) ударяя в поле вещи, выбивают из него импульс упорядоченных вибраций или информацию вещи и далее отражённые полем вещи уносят информацию (энергию смысла) в пространство. Так вещь, как говорил Платон, «рождается на свет» или я бы сказал точнее на свету. Информационная физика говорит, что понятие информации в самом общем смысле трактуется как наличие различий вообще.

О «субстрате движения» (энергии) Платон утверждает в «Тимее», что «все видимые вещи пребывали не в покое, но в нестройном и беспорядочном движении» (30а)» (7стр.34), а физик Макс Планк говорил: «Всё есть только колебания и их воздействия. Всё и каждое образовано из колебаний». Из этого следует, что удерживаемая полем объекта потенциальная энергия (беспорядочное движение) наполняющая его свойствами и неподлежащая чувственному восприятию человека, есть вещь в себе. Понятие, которое использовал Иммануил Кант.

Человек, через восприятие информации чувственно познаёт идеальную составляющую вещи, её энергию смысла, её дух. Наполненная энергией смысла информация, переносимая вибрациями света, звука, запаха позволяет ему определять суть объекта, и классифицировать его как существующий.

Волны света, попадая в поле («хору») вещи (Платон называл «хору» «восприемницей, кормилицей»), частично им поглощаются, что приводит внутри поля к изменению порядка вибраций, то есть к изменению энергии вещи. При этом изменяется её физическая суть, вещь стареет. Остальные волны света, нагруженные информацией, изменив свои колебания определяемые человеком как цвет, отражаются в пространство.

Наша планета летит, вращаясь, в космическом пространстве. При этом каждая её точка, описывает свою траекторию полёта, не пересекающуюся с траекториями других точек. Информация каждой точки Земли, ежесекундно уносимая светом в пространство, образует её космический путь, или иначе её информационное поле. Вся информация Земли, ежесекундно или с каждым углом её поворота уносимая светом в космическое пространство, образует информационное поле Земли.

Переносимая светом информация, попадая в поле зрения человека, им воспринимается и осмысливается разумом, то есть энергия смысла (информация) превращается разумом в мысль и продолжает своё движении (жизнь) уже в сознании человека. Разум идентифицирует мысль с аналогичной информацией уже имеющейся в памяти человека и вписывает её в информационную картину мира, сохраняемую памятью, то есть в сознание. Так новая мысль становится совместной с другими, а информация обретает смысл и становится знанием. Передается информация от объектов в сознание человека посредством отраженной или излучаемой ими в пространство энергии (вибрации, волны) света, звука, запаха, вкуса, тепла, и так далее. В обоих случаях познания разум человека работает с информацией. ИНФОРМАЦИЯ - это импульсы энергии (вибраций упорядоченных полем) вещи или её смысловая энергия, переносимые энергией света, излучения, звука и фиксируемая памятью человека, материи, космоса. Похожее определение информации используется информационными службами: «Информация — это универсальное свойство материи, представляющее собой распространение в пространстве и времени содержания объектов (явлений) действительности посредством объективно существующих носителей различной природы». (И. М. Левкин).

Солнце и человек, могут изменять поле («хору», душу, программу) объектов, изменяя при этом существующий в них порядок вибраций, при этом объекты соединяются полями, их вибрации начинают складываться или вычитаться, то есть происходит передача энергии от одного объекта к другому. Процесс, как накопление или потеря объектом энергии (вибраций, духа) влечет за собой изменение его физического состояния. Восприятие человеком информации об этих изменениях (температуры, объема, цвета, звука и т.д.) позволяет наблюдать их прохождение, а порою и управлять самим процессом передачи энергии. Человек давно научился использовать в своих целях энергию (дух) воды, ветра, земли, огня, превращать его в электричество и передавать на расстояние. Электрическую энергию человек использует для процесса изменения форм материи, а так же преобразует ее в свет для наблюдения за событиями.

Человеку не дано прямое восприятие самой энергии, вибраций, духа. Наблюдая, происходящие изменения физического состояния объекта, человек воспринимает внешние признаки процесса передачи энергии, но не сам процесс. Он воспринимает отражённую объектом энергию, несущую информацию изменяющейся материи или иначе СОБЫТИЕ.

Непрерывная цепь воспринимаемых событий формирует в сознании человека БЫТИЕ.

ПРОЦЕСС – это полем упорядоченный, переход энергии одного объекта к другому, изменяющий физические состояния обоих.

ПРОЦЕСС единый для взаимодействующих объектов можно рассматривать двояко как положительный, если энергия приходит к объекту и одновременно как отрицательный, так как эта же энергия уходит из другого объекта. Но этот, же процесс можно считать положительным относительно объекта отдающего энергию и отрицательным по отношению объекта принимающего энергию. Все зависит от понимания того, что мы считаем положительным (хорошим) передачу энергии или ее получение. Процесс это двуликий Янус.

Все Земные процессы, проходят в одном определенном порядке. Каждый из них во времени имеет свое начало (точку бифуркации), фазы развития, глобализации (затухания) и окончания с возникновением нового начала и кризисом (отрицанием) старого.

Такой порядок накопления энергии объектами иначе фазы, этапы развития процесса описываются законами диалектики. Далее в работе описано и наглядно продемонстрировано, как законы диалектики наполняются Бытием. Или точнее, как чувственно воспринимаемое Бытие отражает Жизнь (Движение) порядок прохождения которой описывают законы диалектики.

ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ. Этот закон констатирует непрерывное и вечное соединение противоположностей между собой. Они не существуют друг без друга. Так можно говорить об энергии (духе) перетекающей от объекта к объекту.

«Противоположности – это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно: а) неразрывно связаны; б) взаимоисключают друг друга, притом не только в разных, но и в одном и том же отношении; в) взаимопроникают и при определенных условиях – переходят друг в друга (положительное и отрицательное, ассимиляция и диссимиляция, теория и практика, материальное и идеальное и др.) Единство (тождество) противоположностей образует противоречие (диалектическое).

Суть рассматриваемого закона может быть выражена формулой; разделение единого на противоположности, их борьба и разрешение в новом единстве. Тем самым развитие предстает как процесс возникновения, роста, обострения и разрешения многообразных противоречий среди которых определяющую роль играют внутренние противоречия данного предмета или процесса. Именно они и выступают в качестве решающего источника, движущей силы их развития».[1]

Чем же связаны противоположности между собой? Ответ ПОЛЕМ, так как только при наличии поля в нём возможно перемещение, движение, энергия, то есть качественные изменения объекта. Поле есть место любых изменений. Так при наличии электромагнитного поля (напряжения) в проводнике энергия передаётся на расстояние, вращается якорь электродвигателя. Всё движение на Земле происходит благодаря гравитационному полю. Биологическая жизнь, как движение духа, энергии во всех системах организма человека происходит в поле, называемом душой и не только человека, но и всех живых существ и растений.

Философия Дао знаком великого предела (тайцзи) наглядно изображает закон единства и борьбы противоположностей. РИСУНОК 1 отображает начальную фазу или стартовое состояние процесса. На рисунке изображены две составляющие единой энергии Ци: Инь (черная) и Янь (белая). [2] В единстве противоположности удерживает круг, в поле которого они взаимодействуют.

Рисунок 1. Единство и борьба противоположностей

На рисунке линия круга удерживает единство противоположностей в определенном пределе. Сами противоположности - это равные между собой по размеру части круга, разделенного синусоидой. По цвету одна противоположность (часть круга) черная, другая белая.

Можно задать вопрос: «Почему круг»? Законы диалектики действуют в пределах Земли. Её гравитационное поле это и есть круг, ограничивающий предел. Как пример борьбы противоположностей в пределах Земли можно взять расположение (состояние наклона) оси планеты на солнечной орбите, когда ночь и день равны 12 часам (день равноденствия). Половина Земли, получающая энергию солнца – день, другая не получающая – ночь. Наклон оси Земли и её расположение на солнечной орбите регулирует количество поступающей энергии Солнца в ту или иную часть планеты. Поступающая солнечная энергия запускает процессы на Земле. Доктор физико-математических наук Полищук Р.Ф. говорит об этом следующее: «Каждую секунду на землю падает два килограмма низкоэнтропийного солнечного света, перерабатываемого Землей в высокоэнтропийную форму. Приток солнечной негэнтропии (упорядочения) запускает появление и развитие флоры... фауны…человека».

ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВА В КАЧЕСТВО.

Этот закон говорит о том, что при накоплении количества (энергии) изменяется качество объекта. Если логически соединить второй закон с первым получим, что накопление количества, приводящее к изменению качества противоположностей, происходит одновременно в обеих противоположностях. Но что с ними происходит? Учитывая их единство, то есть ограниченность «пространства» взаимодействия и постоянство борьбы между собой изменение качества противоположностей может происходить только тогда когда они на определенной фазе накопления количества по причине ограниченности «пространства» начинают переходить друг в друга. Происходит как бы отмирание одного качества в этом месте и возникновение нового качества в другом месте. То есть при накоплении энергии начинается переход материи в другое состояние или на другой уровень развития. В синергетике такой переход носит название бифуркация. Точка начала изменения качества называется точкой бифуркации.

«Сущность закона состоит в следующем. Постепенное накопление количества изменений (степени и темпов развития предмета, числа его элементов, порядка их связей, пространственных размеров и др.) в определенный момент времени приводит к коренным качественным преобразованиям предмета (скачку), к возникновению нового предмета, нового качества. Последнее, в свою очередь, оказывает обратное воздействие на характер и темпы количественных изменений (например, превращение одних химических элементов в другие в зависимости от изменения величины заряда ядра атома и т.п.)»[1].

Для примера используем тот же день равноденствия, когда ночь и день равны. Это равновесие фактически длится один миг. На одной стороне Земли ночь начинает сокращаться, а день удлиняться. На другой наоборот ночь удлиняется, а день сокращается. До этого момента от одного дня равноденствия до другого было все наоборот. Так одна противоположность начинает перерождаться в другую. Накопленное количество солнечной энергии переходит в качество природы. На одной стороне Земли начинается процесс развития природы (весна), на другой процесс увядания (осень). И так в течение полугода. Аналогично процессы идут и в обществе.

Р.Ф. Полищук говорит: «И соматическое, и социокультурное развитие идет через поляризацию и последующее взаимооплодотворение противоположных взаимно дополняющих начал». [3]

Философия Дао знаком великого предела выражает состояние процесса перехода количества в качество следующим образом. Рисунок №2 это РИСУНОК №1 дополненный двумя точками противоположного цвета.

Рисунок 2. Переход количества в качество

На черном поле белая точка на белом черная. Эти точки обозначают начало перехода противоположностей в иное состояние (точки бифуркации). Цвет на рисунке обозначает качество, размер площади круга заполненной цветом обозначает количество. На рисунке 2 для наглядности точки скачка изображены слишком крупно, такими они становятся на стадии накопления количества (энергии) через некоторое время. Процесс накопления объектом качества зависит во времени. При этом рисунок 2 будет изменяться, точки на полях противоположного цвета будут расти, до полного заполнения своим цветом всего поля. С каждым оборотом Земли вокруг своей оси, накапливаемая природой солнечная энергия, изменяет её качество. Полный процесс происходящих изменений отображен на рис 3.

ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ.

Третий закон вытекает из двух предыдущих. Он говорит о том, что новое качество, возникающее из накопленного количества (энергии) предыдущего качества, становится его противоположностью, то есть отрицает предыдущее качество. Через время, полученное новое качество само неизбежно станет отрицаемым при накоплении достаточного количества (энергии). Это и есть отрицание отрицания. В.П.Кохановский пишет об этом так. «Закон отрицания отрицания выражает поступательный, преемственный, циклический характер развития и его форму: «спираль» (а не «круг» или «прямую линию»), повторение на высшей стадии некоторых свойств низшей, «возврат якобы к старому». При этом развитие предстает как процесс, как бы повторяющий уже пройденные ступени, но повторяющий их иначе, на более высокой основе. Форма циклического развития – триада: исходный пункт – его отрицание – отрицание отрицания (тезис – антитезис – синтез; теория – практика – новая теория). Каждый цикл выступает как виток в развитии, а спираль как цепь циклов». [1]

10

Рисунок 3. Порядок развития процесса перехода количества в качество. Отрицание отрицания. Гармония бытия.

Посмотреть наглядно, как выполняется третий закон, и как взаимодействуют между собой три закона вместе, мы можем на РИСУНКЕ № 3

Двенадцать знаков великого предела - это 12 срезов спирали годового процесса развития природы развёрнутые на 180 градусов и расположенные по кольцу. Серые участки рисунка указывают на двойной цвет, образуемый наложением друг на друга белых и чёрных участков двух соседних окружностей или двух соседних срезов спирали.

Знаками великого предела на рисунке изображены, все законы диалектики вместе и установлен порядок их взаимодействия между собой в спирали времени. Для наглядности на рисунке изображены промежуточные фазы (3; 4; 5; 6) накопления количества. При этом каждый последующий знак предела отличается от предыдущего увеличенным размером цветовых полей, что отображает процесс накопления качества. Каждый отдельный знак великого предела показывает временные состояния объекта, накапливающего энергию, проявляемую для восприятия человека через изменение качества объекта. Так весь рисунок через отдельные фазы состояния процесса наглядно показывает весь порядок его развития, порядок накопления количества (энергии) во времени.

Из этого можно сделать вывод, что законы диалектики отображают порядок накопления энергии (духа) одним объектом от другого, или иначе порядок прохождении процесса.

Каждый процесс, возникающий на Земле, ориентирован во времени, то есть точки начала (точка бифуркации), продолжительность и окончания накопления энергии зависят от места расположения Земли на Солнечной орбите. Отсюда, воспринимаемые нами события, как проявление состояний (качества) идущих процессов, зависят от количества поступающей на Землю солнечной энергии. О чём в библии сказано так: «Доколе не прейдет небо и земля, Ни одна иота или ни одна черта Не прейдет из закона».

События как воспринимаемая информация об упорядоченном накоплении энергии (процессах) формируют спираль времени. На рисунке 3 наглядно показан порядок взаимодействия законов диалектики между собой, внутри спирали времени то есть, отображён порядок накопления (потери) энергии или процесс во времени. Назовем этот порядок диалектика процесса или гармония бытия. Так как гармония бытия есть чувственно воспринимаемое на материальном уровне проявление единого процесса развития мира.

Во все времена философы всего мира предполагали существование единой энергии во всем. Древние греки называли ее - архе, логос, апейрон, Китайцы – ци (чи), Сенека – одушевленная материя, Лейбниц- монада, Кант - вещи в себе, Гегель – понятие, Шопенгауэр – воля как внутренняя энергия тел, В.С.Соловьев – все существует во всем, позже - субстанция.[4].

Современные науки глобалистика и синергетика, анализируют ход событий, изучают, описывают порядок движения, состояния развитие процессов различных сфер человеческой жизнедеятельности.

Каждый «незначительный» процесс, происходящий в хаосе ему подобных, становится составной частью «большого» процесса. Пример падание снежинок. Материальная объёмная снежинка - для творца объёмной картины природы сравнима с пикселем в плоской картинке монитора. Для отбора и построения компьютером пикселей в картинку требуется программа, по которой пройдёт движение информационной энергии (определённых вибраций) к экрану монитора. Можно сказать иначе: «Произойдёт процесс создания картинки». Снежинка, так же как и пиксель есть результат процесса, при котором по определённой программе произошло отрицание газообразного и жидкого состояния воды, при этом капля, несущая в себе информацию превратилась в твёрдый кристалл с рисунком, отражающим эту информацию. [6]. Далее информация перейдёт в общую картину покрытого снегом пространства.

В предисловии ко второму изданию «Анти Дюринг» Фридрих Энгельс писал о диалектике движения природы следующее: «…Дело шло о том, что бы и на частностях убедиться в той истине, которая в общем не вызывала у меня никаких сомнений, а именно, что в природе сквозь хаос бесчисленных изменений прокладывают себе путь те же диалектические законы движения, которые и в истории господствуют над кажущейся случайностью событий…»[5]

Литература:

1.Кохановский В.П. д.ф.н. «Философия 100 экзаменационных ответов» стр. 68,89.Издательский центр «МарТ» Москва-Ростов на Дону 2006г.

2.Ливанда Нимбрук «Даосизм за 90 минут» стр.31 Изд. «Астрель-СПб» Санкт-Петербург 2006г

3.Полищук Р.Ф. доктор ф.м.н газета «Московские Новости» № 32, 2007г.

4. А.В.Бабаева «Философия. Самое необходимое» стр. 17-103 «Авалон» Санкт-Петербург 2006г.

5.Фридрих Энгельс «Анти Дюринг».

6. Масару Эмото «Послания воды» «София» 2006 год.

7. Т.Ю.Бородай «Рождение философского понятия, Бог и материя в диалогах Платона». Издатель Савин С.А. Москва 2008 год. Стр100-134.

МЕТАФИЗИКА ИДЕАЛЬНОГО МИРА БЫТИЯ.

Мир полон звуков

Звуки и мы сами,

Лишь только Бог, тихонько

Ходит между нами.

Что передано нам в сказках?

Жили – были, этим словосочетанием начинаются многие русские сказки. «Жили – были старик со старухой у самого синего моря…», « Жили - были дед и баба, и была у них курочка ряба», «В некотором царстве в некотором государстве жили – были царь с царицей» и так далее. Что же значит, жили - были? Почему, возможно с древних времён, слова жили - были, несущие, казалось бы, единый смысл проговариваются совместно? В чем различие смысловой нагрузки слова жили и слова были? Можно ли жить, но не быть? Почему эти слова встречаются в прошедшем времени? Можно ли сказать в настоящем времени жить и быть относительно личности? Можно сказать, что он, она, оно живет, но при этом слово быть теряет смысл. По смыслу его можно заменить, синонимом есть или существует. В будущем времени можно сказать, что они будут жить, а вот будут быть, не скажешь, нужно говорить будут существовать. В прошедшем времени жили и существовали, не сочетается, а жили – были, звучит и выражает конкретные смыслы. Оба эти слова выражают действия. Но чем одни действия отличаются от других? Почему «жили» говорится первым, а «были» следует за ним?

Жили

Жизнь это движение, это энергия. И это не лозунг. Слово жили, несёт в себе смысл кем-то совершённых действий или смысл когда-то проявленной энергии. Человек или другое существо живет, пока непрерывно движется. За один оборот Земли вокруг своей оси (24часа) человек совершает 24000 вдохов и выдохов, при этом сердце перекачивает 10 000 литров крови, движения осуществляют все системы и органы человека. Движение это и есть проявление духа животворящего. При остановке хотя бы одной из систем, тело человека начинает разрушаться и умирать. На восстановлении затухающих вибраций больных органов человека построена работа интегральной медицины.

Но, для ориентации движения необходимы направления и объём пространства, в котором оно может распространяться. Это всё обеспечивает энергетическое поле, точнее сказать энергетическое пространство. Эти пространства «несуществующие» для восприятия человека, разделяют всеобщее пространство, остающееся единым в восприятии человека, на сферы проявления энергий, то есть на объекты. Поля (пространства) устанавливают порядок распространения вибраций, определяющий сущность объектов. Энергетическое пространство, по Платону – «хора», есть вместилище движения, это душа человека, животного, растения, вещи или планеты. Так, например, без гравитационного поля Земли мы вообще не смогли бы двигаться упорядочено. Живое существо, постоянно движется, чем создаёт вибрации, волны, несущие информацию о его существовании, в окружающее пространство.

Были

Слова из ряда «были» и «существуют» формируют понятие слов бытие и событие. При этом событие это составная часть общего бытия. Что же значит быть?

Все объекты Земли и Космоса излучают, поглощают и отражают множество различных энергий (колебаний или вибраций): света, тепла, звука, запаха, вкуса, объема. Человек наделён органами чувств, которыми он способен воспринимать определённые диапазоны этих вибраций, несущих информацию о событиях. Так, человек способен услышать или воспринять звуковые колебания в пределах от 20 герц до 20 килогерц. Более низкие и более высокие частоты разрушают организм человека. В лампах накаливания возникают световые волны при частоте колебания электрической энергии 50 герц. При снижении частоты, лампа постепенно гаснет. Человек не чувствует огромный диапазон колебаний запахов, которые улавливают животные Совокупность воспринятых человеком колебаний, несущих информацию, о вещах и совершаемых с ними действиях ежесекундно создают в его сознании живую картину окружающего мира, то есть бытие.

Действие человека это его жизнь, восприятие результатов этих действий другими людьми и самим человеком - это событие. Поэтому русские сказки начинаются словами: жили-были, что значит, делали и отражение этих действий были восприняты другими людьми.

Смысл - структура поля.

«Воля должна быть заряжена идеей»

В упанишадах сказано: «Идее, чтобы обнаружить себя, требуется форма». В идеальном мире, идея – это и есть энергетическое поле, точнее энергетический объём пространства, обладающий структурой и незаполненный энергией. Смысл идеи – это структура поля или программа, указывающая направление будущего движения, как геном биологического существа, как программа работы ЭВМ, как дорога для автомобиля или конструкторский проект для строителя. Г.В.Гегель свойствами программы наделял не смысл, а понятие. Об этом говорит к.ф-м.н. С.С.Перуанский в исследовании «Философия Гегеля: новое материалистическое прочтение». По Гегелю: «Идея – это единство понятия и реальности, это понятие, поскольку оно само определяет и себя и свою реальность, другими словами, это действительность, которая такова, какой она должна быть и которая сама содержит своё понятие» (РРЛ2,121) (8стр.19). «Всё действительное есть некоторая идея». (РРЛ,94) (8стр.19). «Гегель пишет: «Понятие как таковое нельзя ощупать руками, и мы должны вообще оставить в стороне слух и зрение, когда дело идёт о понятии. И, однако, понятие… есть в то же время всецело конкретное постольку, поскольку оно содержит в самом себе в идеальном единстве бытие и сущность и, следовательно, всё богатство этих двух сфер» (ЭЗ12) (8стр.19). Не соглашусь с Гегелем так, как здесь нет двух сфер. Для восприятия человека, сущность (материя) это тоже информация или иначе это отражение проявленной в форме идеи. Проявляется идея энергией или духом «двигающимся» по программе идеи, по её смыслу или по гегелевскому понятию. Из этого следует, что в реальности идеального мира есть только объём структурированного программой – смыслом пространства, душа, как идея с программой - понятием и энергия, как животворящий дух, проявляющий идею в форме и переносящий информацию в сознание человека.

Я, предполагаю, что слово смысл, как производное от совместной мысли, имеет рассудочное происхождение и больше подходит для выражения качеств заложенных в проекте – программе идеи, чем слово понятие, формирующееся после чувственного восприятия вещи или явления.

Дух – это движение, энергия, колебания, волны, вибрации. Дух переносит информацию и создаёт формы. Дух может находиться в двух ипостасях в виде кинетической энергии, воспринимаемом человеком через изменение формы материи в пространстве и в виде потенциальной энергии, как движения в замкнутом объёме пространства идеи (поле) материальной вещи, проявляющего информацию о качественных свойствах вещи, определяющих её сущность. Третье состояние духа это энтропия или его освобождение из материального мира в процессе горения. Пример: В холодном доме разжигают печь, и энергия сгорающего топлива в виде ощущаемого тепла волнами распространяется по дому, всё начинает оживать, приходить в движение. В том числе и тараканы. Говорят: «От печки дух пошёл». В колеблющихся языках пламени потенциальная энергия топлива освобождается из материи, переходя в кинетическое движение, ощущаемое человеком, как тепло. Дух покидает поле идеи топлива, идея теряет форму. При этом идея топлива остаётся на отрезке памяти прошлого. К.Маркс говорил, что «на «духе» с самого начала лежит проклятие – быть «отягощённым» материей» (9стр.79). Если «отягощение» (по К.Марксу) есть удержание духа (энергии) полем идеей в своей программе, для проявления идеи в материальной форме, то действительно дух «отягощён» материей. Как доказательство «существования» единства материального и идеального В.Гегель пишет: «Скорее разобщение материального и имматериального может быть объяснено только на основе первоначального единства их обоих» (9стр.79).

Идея, попадая из ноосферы в сознание человека, наполняется энергией или иначе духом животворящим человека и оживает, проявляется смысл и «рождается» мысль или точнее мыслеформа в виде визуальной картины, мелодии звуков, или чего-то иного. Так идея обретает мыслеформу. Далее она может быть закодирована в язык и передана словами. Идея, переносимая словом, притягивает внешние энергии и далее материализуется в форму, наполненную качествами согласно смыслу идеи. Так идея, как поле-программа наполненная энергией человека и озвученная им, становится живым словом. Платон говорил, что слова писать нельзя, они становятся мертвы. Подтверждение тому, что слова живы, есть в Евангелии от Иоанна глава 6 стих 63 «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Эти же слова подтверждают, что дух и жизнь, а я добавляю современное понятие «энергия» есть одно и тоже. Сохраняющие идею буквы это закодированные формой звуки, кинетическая энергия (жизнь) которых переходит в потенциальную энергию материалов: чернил и бумаги, пластикового или магнитного диска, ленты, «флэшки» и так далее. Одновременно, буквы это материально выраженные (видимые) составные части структуры поля, составные части смысла. В слове информация частица «ин» говорит о проникновении чего-то в форму. Это что-то и есть идея. Таким образом, согласно с упанишадами, чувственная информация это идея, копируемая из формы и переносимая в пространство, световой, звуковой или иной энергией.

Мысленная информация это идея, копируемая из ноосферы Земли энергией мысли человека.

Память человека всю жизнь наполняется информацией. При зрительном восприятии букв сознание человека извлекает из памяти соответствующие звуки (колебания), выстраивает их в порядок по программе смысла и слово оживает, «звучит» в сознании, вызывая из памяти другие ассоциирующиеся с ним слова. На сознательном уровне мышления эти слова складываясь по смыслу, то есть заполняют поля-программы идей, рождают мысли, рифмы, мелодии, которые несут идеи далее в пространство.

Откуда берутся или как создаются поля – программы, идеи? Я могу сказать одно. Из ноосферы, от Бога. Возможно от Солнца. Если учесть, что Солнечные электромагнитные поля идут к нам 8 минут, а наши мысли это электрические вибрации, распространяющиеся мгновенно, то имея духовную космическую связь, ответ на мысль-запрос человека прейдет в виде поля-программы через 8 минут. Возможно, поэтому Иисус Христос говорил: «Просите и воздастся».

Сознание – можно сравнить с компьютерным процессором, где сходятся вибрации новых ощущений, дающие новые знания и извлекаемая из памяти информация, наполняющаяся вибрациями и выстраиваемая в логический порядок с новыми знаниями. При этом вибрации возбуждают химические реакции в клетках мозга, в ходе которых одни вибрации поглощают другие и рождают новые. Идёт процесс мышления, процесс визуализации духом идеального или «духовного» мира. Точнее – душевного (полевого) мира идей.

Потерять сознание это значит отключиться от идеального или духовного мира. Если идеальный мир это мир полей, то дух или по-другому вибрации, заполняя поля, материализуют его, мир идей обретает формы. Далее под воздействием внешних энергий света, звука и прочих, формы «рождают» информацию, воспринимаемую человеком в ощущениях. Идеальный мир в сознании человека становится материальным. Таким образом, сознание - это граница двух миров.

Познание человеком ещё непонятых смыслов бытия позволяет ему открывать новые законы жизни, по ним устанавливать порядок своих действий и прогнозировать результаты будущих событий, то есть человек пытается создавать управляемое собственным разумом бытие. Понимание природного порядка течения событий в пространстве и описание их во времени позволит человеку жить (действовать) в гармонии с природой.

Человек воспринимает информацию о сути физических состояний материальных объектов двумя путями, разумом напрямую (мысленное восприятие) и через органы чувств (чувственное восприятие). Познание разумом без участия органов чувств - это способ познания идеального мира, мира полей - программ. Человек, имеющий в сознании идею, как мысль-образ, задаёт вопрос о ней информационному полю Земли, и получает мысль - ответ (информацию).

Такой способ познания не есть чувственно воспринимаемый, поэтому получаемая информация не отражает сути или сущности объекта, а объект не может быть назван существующим.

Познание разумом - это духовный способ познания для человека, творящего музыкальные, литературные и художественные произведения, инженерные проекты и научные открытия. Человек разумный - творит. Из духовного мира информации он творит более понятный для себя чувственно воспринимаемый мир. Начинается этот мир со звука или слова, которое переносит полученную разумом идею из информационного поля Земли в материальный мир. Об этом сказано ещё в Евангелии от Иоанна:

«В начале было Слово, и Слово

было у Бога, и Слово было Бог». Гл. 1 стих 1.

Лао Цзы говорит: «имя это голос сущности». Сущность это материальная вещь, голос это дух, а имя это идея. Результат творческого, духовного труда человека материализованный в произведениях, разработках и открытиях формирует культуру общества. Уровень культуры общества напрямую зависит от количества творческого труда выполненного всеми людьми.

Что же такое информация по рассуждениям Платона? Для понимания порядка взаимодействия идеального и чувственного миров, наряду с умопостигаемым «бытием» и чувственным «возникновением» Платон ввёл «третье» не воспринимаемое для человека первоначало существования мира, называемое «хора» (7 стр.134). ««Хора» - это вечный «третий вид», «не поддающийся разрушению», дающий место или пристанище всему, что рождается на свет; сам он недоступен восприятию…» (7 стр. 131). « Хора – это то, в чём существуют все вещи, или субстрат движения и изменения…»(7 стр. 131); «…всякое движение возможно только в «хоре» («Парменид» 138с; «Законы» 893с); границы «хоры» совпадают с границами находящейся в ней вещи («Парменид» 148е-149а)» (7 стр130). Выражаясь современным языком, «хора» Платона это энергетическое поле объекта, она же его душа. В хоре или в объёме пространства, в объёме души удерживается потенциальная энергия (волны, вибрации) или иначе - живой дух объекта. По Платону это «субстрат движения», удерживаемый в границах вещи. Из этого можно сделать вывод, что идея, не воспринимаемая нами чувственно иначе идеальная составляющая вещи - это её пространство (поле), заполненное энергией (вибрациями, живым духом). Поле удерживает энергию в границах вещи. Возможно предположение, что поле вещи обладает программой, определяющей порядок движения потенциальной энергии. Упорядоченные программой вибрации наполняют форму, как проявленную идею вещи, свойствами, познав которые, человек, определяет для себя смысл или по Гегелю, «понятие» вещи. При воздействии на вещь вибрациями света, облучения, звука идея, хора или поле вещи копируется и отражается, то есть творится информация. Это свойство вещи использовано в аппаратах УЗИ, ЯМР, локаторах, телевидении и многих других. Тем не менее, изобретены материалы которые поглощают вибрации излучателей и не выдают информацию вещи. Пример, самолёты и корабли невидимки. Возможно, предположение, что НЛО (неопознанные летающие объекты) быстро исчезают из видимости наблюдателя потому, что покрыты материалами или создают вокруг себя поля, поглощающие волны света.

Можно предположить, что физически вибрации излучателя, волны света, попадая в поле (идею) вещи перестраиваются под воздействием её программы и отражаются, унося копию идеи или информацию о вещи. Так вещь, как говорил Платон: «рождается на свет» или я бы сказал точнее на свету. Информационная физика говорит, что понятие информации в самом общем смысле трактуется, как наличие различий вообще.

О «субстрате движения» (энергии) Платон утверждает в «Тимее», что «все видимые вещи пребывали не в покое, но в нестройном и беспорядочном движении» (30а)» (7стр.34), а физик Макс Планк говорил: «Всё есть только колебания и их воздействия. Всё и каждое образовано из колебаний». Из этого следует, что удерживаемая пространством – программой объекта потенциальная энергия («беспорядочное» движение), наполняющая его свойствами и неподлежащая чувственному восприятию человека, есть вещь в себе. Понятие, которое использовал Эммануил Кант.

Человек, через восприятие информации чувственно познаёт идеальную составляющую вещи. Информация, переносимая вибрациями света, звука, запаха позволяет ему определять суть объекта, и классифицировать его как существующий.

Волны света, попадая в поле («хору») вещи (Платон называл «хору» «восприемницей, кормилицей»), частично им поглощаются, что приводит внутри поля к изменению порядка вибраций, то есть к изменению энергии вещи. При этом изменяется её физическая суть, вещь стареет. Остальные волны света, нагруженные информацией, изменив свои колебания определяемые человеком как цвет, отражаются в пространство.

Информация, переносимая светом, попадая в поле зрения, воспринимается и осмысливается человеческим разумом, то есть информация превращается разумом в мысль и продолжает своё движении (жизнь) уже в сознании человека. Разум идентифицирует мысль с аналогичной информацией уже имеющейся в памяти человека и вписывает её в индивидуальную информационную картину мира человека. Так новая мысль становится совместной с другими, а информация обретает смысл и становится знанием. Передается информация от объекта в сознание человека посредством отраженной или излучаемой ими в пространство энергии (вибрации, волны) света, звука, запаха, вкуса, тепла, и так далее. В обоих случаях познания разум человека работает с информацией. Чувственная информация это идея, изъятая из формы вещи энергией света, звука или иными видами.

Мысленная информация это идея, изъятая из ноосферы Земли энергией мысли человека.

Информационные службы считают, что информация это свойство материи: «Информация — это универсальное свойство материи, представляющее собой распространение в пространстве и времени содержания объектов (явлений) действительности посредством объективно существующих носителей различной природы». (И. М. Левкин).

Солнце и человек, могут изменять поле («хору», душу) объектов, изменяя при этом существующий в них порядок вибраций, при этом объекты соединяются полями, их вибрации начинают складываться или вычитаться, то есть происходит передача энергии от одного объекта к другому. Процесс, как накопление или потеря объектом энергии (вибраций, духа) влечет за собой изменение его физического состояния. Восприятие человеком информации об этих изменениях (температуры, объема, цвета, звука и т.д.) позволяет наблюдать их прохождение, а порою и управлять самим процессом передачи энергии. Человек давно научился использовать в своих целях энергию (дух) воды, ветра, земли, огня, превращать его в электричество и передавать на расстояние, использовать для изменения форм материи, а так же для наблюдения за событиями, преобразуя ее в свет.

Этот раздел начат эпиграфом: «Воля должна быть заряжена идеей». Это сказал доктор философских наук Поляков Л.В. в телевизионной передаче «Что делать?» (ТВ Культура) 13 марта 2011 года. Это высказывание ещё раз подтверждает, что воля, как потенциальное движение (энергия), для своего проявления, должна иметь направление или иначе программу движения, которой обладает идея. К.Маркс говорил: «Когда идея овладевает массами, она становится материальной силой». Эти слова ещё раз подтверждают, что живой дух человека, получая программу движения, может материализовать идею в форме.

ВРЕМЯ - МЕРА ДЛИНЫ КОСМИЧЕСКОГО ПУТИ ЗЕМНЫХ СОБЫТИЙ.

Наша  планета  Земля,  летящая в космическом пространстве, непрерывно совершает сложное  движение,  состоящее  из  нескольких  вращений. 

Земля вращается вокруг Солнца, одновременно вращается  вокруг  своей оси, и ось вращения Земли совершает колебательные наклоны относительно оси Солнца перпендикулярной плоскости вращения Земли. Эти «колебания» в течение года поочерёдно приближают и удаляют полюса Земли к Солнцу, изменяя в течении года углы падения солнечных лучей в одну и ту же точку Земли от острого до тупого.

 Все отдельно взятые объекты, на Земле, как на корабле летят в космосе. Сложное движение Земли обеспечивает каждому объекту индивидуальную никогда не пересекающуюся траекторию космического полета. При этом каждый объект непрерывно излучает в пространство  собственную энергию (волны) и отражает лучи (волны) падающего на него света, тем самым оставляет информацию по всей космической траектории полета или иначе рисует свой информационный след. В результате излучения и отражения энергии объект становятся «видимыми». Непрерывно перемещающийся в пространстве объект, оставляет информацию о своём состоянии в том месте космоса, где объект находился в момент  отражения или излучения им энергии. Таким образом, энергия, непрерывно уносит в космос информацию (копию идеи) о состоянии каждого  объекта нашей планеты, где она накапливается и создает информационное поле Земли.

 Земные  объекты не только передают информацию о себе в космос, но и передают энергию  друг  другу,  изменяя  при  этом  свои  физические 

состояния.

Движение энергии  от одного объекта к другому, меняющее их физические состояния  называется ПРОЦЕСС.

   Человек, наблюдающий за процессом,  воспринимает не сам процесс, как передачу энергии, а информацию переносимую световой, звуковой, тепловой или другой энергиями  о происходящих изменениях физического состояния объекта. Эта информация формирует понятие  СОБЫТИЕ.

СОБЫТИЕ – это информация  о  процессе.   Информация  обо всех процессах, идущих  на Земле, формирует понятие  БЫТИЕ. 

   В космическом информационном поле Земли энергия отражаемая, изменяющимися объектами, имеет свое индивидуальное место «фиксации».

То есть  каждое событие, как информация о процессе имеет свой участок размещения на космическом пути планеты.

Длину или продолжительность события ограничивают  координаты его начала  и  окончания ,  выражаемые  в единицах  времени. 

Для определения координат начала и окончания земных событий в космическом пространстве, то есть их места на космическом пути планеты Земля, человеком  придумана система  измерения,  основанная  на  количественном учете оборотов планеты  вокруг  своей оси и  вокруг  Солнца,   Луны  вокруг  Земли. Единицей измерения длинны или длительности событий на космическом пути планеты Земля стало время. Работает эта  система в виде календаря и часов. За каждой долей секунды лежат километры космического пространства. При создании хронометра - прибора по измерению длительности пути события человек условно разделил  длину окружности Земли на 24 одинаковые части названные часовыми поясами. Каждый час равен углу поворота Земли  вокруг своей оси на 15 градусов (360гр: 24). При этом каждая  точка на поверхности Земли в зависимости от условной широты ее расположения  пролетает определенное расстояние. На средней широте Земли оно равно 1000 километров (один часовой пояс). Точка полюса вращается на месте, но при этом за сутки перемещается в космическом пространстве на расстояние равное 1/365 части длины окружности описываемой Землей вокруг Солнца за год. При этом угловая скорость Земли относительно Солнца  примерно будет равна 1градус в сутки (360градусов:365 суток). Возможно, 5 суток уходит на преодоления шага спирали образуемой вращением Земли вокруг Солнца. Все остальные точки поверхности Земли совершают такое же суточное перемещение в пространстве  на 1 градус, совершая сложное движение по спирали. Длину спирали космического пути земных событий   вычислять довольно сложно да пока и ненужно, поэтому принято обозначать ее (длину) величиной, называемой ВРЕМЯ.

 Течет не время, течет пространство. Мы ежедневно наблюдаем, восход и заход Солнца, Луны, звезд так же как пассажир движущегося транспорта наблюдает из окна «движение» (течение) пространства.

  Время не существует. «Существуют» процессы, отражаемые в событиях.

  Еще Парменид  утверждал, что подлинное бытие только  «есть», но не  «было» и не «будет».

 Альберт Энштейн говорил: « Время это то, что ты видишь, глядя на часы».

 Сократ в диалоге Платона «Менон» говорил, что все есть движение, а время - это число.                                                                                                                    

Я предполагаю, что ВРЕМЯ - ЭТО МЕРА  ДЛИНЫ ПУТИ  ЗЕМНЫХ  СОБЫТИЙ В  КОСМИЧЕСКОМ  ПРОСТРАНСТВЕ. На отрезке этого пути располагается вся информация о произошедшем событии.

Пример: СОБЫТИЕ НАЧАТО в 18 часов 00 минут 7 числа 11 месяца 2006 года, ОКОНЧЕНО в 21 час 00 минут 10 числа 11 месяца 2006 года.

Так с помощью часов, минут, даты, месяца, года одним словом времени обозначены координаты расположения Земли в космосе при прохождении того или иного события. При указании точного места на Земле (адреса), происходящего события и времени можно точно вычислить точки начала и окончания события в космическом пространстве, то есть определить участок и место расположения информации о событии на  космическом пути Земли.  Длительность события или длина его космического пути в единицах времени определяется вычетом, из  величины времени  окончания события величину времени начала события.   Получаем трое суток и три часа или 78 часов. Длина космического пути (длительность) события может быть вычислена  и  в километрах.

Учитывая, что все объекты на Земле непрерывно перемещаются относительно космического пространства со скоростью (без учета скорости вращения Земли вокруг Солнца и скорости наклона ее оси) 1000 км  в час (15 градусов поворота земли вокруг своей оси). То есть за одну секунду объект изменит свое местоположение в пространстве космоса на 275 метров   (1000 000 метров:3600 сек). При этом информация, об объекте унесённая в космос энергией (вибрациями) остается в космическом пространстве на прежнем месте, образуя фантом объекта (кадр из фильма бытия). Так образуется информационное поле Земли. Космос накапливает информацию о всех происходящих событиях, от движения бактерии до природных катаклизмов, в том числе и все дела человеческие.  Можно предположить, что Земля,  через какое - то количество лет (витков вокруг Солнца) на своем пути  попадает в ранее созданное  информационное поле, и тогда события настоящего времени идут по программе поля прошлого. То есть информация формирует поле, включает процесс и направляет новую энергию по старому пути.   Может потому, и говорят: судьба, «История повторяется», Екклесиаст говорил: « Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было; и Бог воззовет прошедшее», а мудрость «Тай ши» говорит «Небо непременно следует тому, чего хочет народ».  Тогда выражение «Будущее невозможно изменить, не изменив прошлое» обретает смысл. Давайте, наконец, задумаемся, КАКУЮ ИНФОРМАЦИЮ СВОИМИ СЛОВАМИ И ДЕЛАМИ, КАЖДЫЙ ИЗ НАС ОСТАВЛЯЕТ ПОТОМКАМ, КАКОЕ БУДУЩЕЕ МЫ СОЗДАЁМ ДЛЯ НИХ.      

ДИАЛЕКТИКА – ЭТО ПРОГРАММА РАЗВИТИЯ ПРОЦЕССА.

Человеку не дано прямое восприятие самой энергии, вибраций или духа. Наблюдая, происходящие изменения физического состояния объекта, человек воспринимает не сам процесс, а внешние признаки процесса передачи энергии. Он воспринимает отражённую объектом энергию, несущую информацию изменяющейся материи или иначе СОБЫТИЕ.

Непрерывная цепь воспринимаемых событий формирует в сознании человека БЫТИЕ.

ПРОЦЕСС – это упорядоченный идеей или полем, переход энергии одного объекта к другому, изменяющий физические состояния обоих.

ПРОЦЕСС, есть единый для взаимодействующих объектов. Его можно рассматривать двояко, как положительный, если энергия приходит к объекту и одновременно как отрицательный, так как эта же энергия уходит из другого объекта. Но этот, же процесс можно считать положительным относительно объекта отдающего энергию и отрицательным по отношению объекта принимающего энергию. Все зависит от понимания того, что мы желаем считать положительным или хорошим, передачу энергии или ее получение. Процесс это двуликий Янус.

Все Земные процессы, проходят в одном определенном порядке. Каждый из них во времени имеет свое начало, как точку бифуркации, фазы развития, глобализации или иначе наполнения (предтечи затухания) и окончания с возникновением нового начала и кризисом (отрицанием) старого.

Такой порядок накопления энергии объектами иначе фазы или этапы развития процесса описываются законами диалектики. Как же чувственно воспринимаемое Бытие отражает Жизнь (Движение), порядок прохождения которой описывают законы диалектики?

ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.

Этот закон констатирует непрерывное и вечное соединение противоположностей между собой. Они не существуют друг без друга. Так можно говорить об идее, поле, душе, предоставляющей пространство и указывающей путь движению, энергии или духу стремящемуся пройти этот путь.

«Противоположности – это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно: а) неразрывно связаны; б) взаимоисключают друг друга, притом не только в разных, но и в одном и том же отношении; в) взаимопроникают и при определенных условиях – переходят друг в друга (положительное и отрицательное, ассимиляция и диссимиляция, теория и практика, материальное и идеальное и др.) Единство (тождество) противоположностей образует противоречие (диалектическое).

Суть рассматриваемого закона может быть выражена формулой; разделение единого на противоположности, их борьба и разрешение в новом единстве. Тем самым развитие предстает, как процесс возникновения, роста, обострения и разрешения многообразных противоречий среди которых определяющую роль играют внутренние противоречия данного предмета или процесса. Именно они и выступают в качестве решающего источника, движущей силы их развития».[1]

Чем же связаны противоположности между собой? Ответ ПОЛЕМ, так как только при наличии поля в нём возможно проявление движения, энергии, жизни и как следствие качественные изменения объекта. Поле есть место любых изменений. Так при наличии электромагнитного поля (напряжения) в проводнике энергия передаётся на расстояние, вращается якорь электродвигателя. Всё движение на Земле происходит благодаря гравитационному полю. Биологическая жизнь, как движение духа или энергии во всех системах организма человека происходит в поле, называемом душой и не только человека, но и всех живых существ и растений.

Философия Дао знаком великого предела (тайцзи) наглядно изображает закон единства и борьбы противоположностей. РИСУНОК 1 отображает начальную фазу или стартовое состояние процесса. На рисунке изображены две составляющие единой энергии Ци: Инь (черная) и Янь (белая). [2] В единстве противоположности удерживает круг, в поле которого они взаимодействуют.

Рисунок 1. Единство и борьба противоположностей

На рисунке линия круга удерживает единство противоположностей в определенном пределе. Сами противоположности - это равные между собой по размеру части круга, разделенного синусоидой. По цвету одна противоположность (часть круга) черная, другая белая.

Можно задать вопрос: «Почему круг»? Потому, что законы диалектики действуют в пределах Земли. Её гравитационное поле это и есть круг, ограничивающий предел. Как пример борьбы противоположностей в пределах Земли можно взять расположение (состояние наклона) оси планеты на солнечной орбите, когда ночь и день равны 12 часам (день равноденствия). Половина Земли, получающая энергию солнца – день, другая не получающая – ночь. Наклон оси Земли и её расположение на солнечной орбите регулирует количество поступающей энергии Солнца в ту или иную часть планеты. Поступающая солнечная энергия запускает процессы на Земле. Доктор физико-математических наук Полищук Р.Ф. говорит об этом следующее: «Каждую секунду на землю падает два килограмма низкоэнтропийного солнечного света, перерабатываемого Землей в высокоэнтропийную форму. Приток солнечной негэнтропии (упорядочения) запускает появление и развитие флоры... фауны…человека». Газета «МН» № 32 август 2007г.

ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВА В КАЧЕСТВО.

Этот закон говорит о том, что при накоплении количества (энергии) изменяется качество объекта. Если логически соединить второй закон с первым получим, что накопление количества, ведущее к изменению качества противоположностей, происходит одновременно в обеих противоположностях. Но что с ними происходит? Учитывая их единство, как ограниченность идеей «пространства» взаимодействия и постоянство борьбы между собой изменение качества противоположностей может происходить только тогда когда они на определенной фазе накопления количества по причине ограниченности «пространства» начинают переходить друг в друга. Происходит как бы отмирание одного качества в этом месте и возникновение нового качества в другом месте. То есть при накоплении энергии начинается переход материи в другое состояние или на другой уровень развития. В синергетике такой переход носит название бифуркация. Точка начала изменения качества называется точкой бифуркации.

«Сущность закона состоит в следующем. Постепенное накопление количества изменений (степени и темпов развития предмета, числа его элементов, порядка их связей, пространственных размеров и др.) в определенный момент времени приводит к коренным качественным преобразованиям предмета (скачку), к возникновению нового предмета, нового качества. Последнее, в свою очередь, оказывает обратное воздействие на характер и темпы количественных изменений (например, превращение одних химических элементов в другие в зависимости от изменения величины заряда ядра атома и т.п.)»[1].

Для примера используем тот же день равноденствия, когда ночь и день равны. Это равновесие фактически длится один миг. На одной стороне Земли ночь начинает сокращаться, а день удлиняться. На другой наоборот ночь удлиняется, а день сокращается. До этого момента полгода, то есть от одного дня равноденствия до другого было все наоборот. Так одна противоположность начинает перерождаться в другую. Накопленное количество солнечной энергии переходит в качество природы. На одной стороне Земли начинается процесс развития природы (весна), на другой процесс увядания (осень). Можно предположить, что в течение полугода дух Земли переходит из одного полушария в другое. Аналогично процессы идут и в обществе.

Р.Ф. Полищук говорит: «И соматическое, и социокультурное развитие идет через поляризацию и последующее взаимооплодотворение противоположных взаимно дополняющих начал». [3]

Философия Дао знаком великого предела выражает состояние процесса перехода количества в качество следующим образом. Рисунок №2 это РИСУНОК №1 дополненный двумя точками противоположного цвета.

Рисунок 2. Переход количества в качество.

На черном поле белая точка на белом черная. Эти точки обозначают начало перехода противоположностей в иное состояние (точки бифуркации). Цвет на рисунке обозначает качество, размер площади круга заполненной цветом обозначает количество. На рисунке 2, для наглядности, точки скачка изображены слишком крупно, такими они становятся на стадии накопления количества (энергии) через некоторое время. Процесс накопления объектом качества зависит во времени. При этом рисунок 2 будет изменяться, точки на полях противоположного цвета будут расти, до полного заполнения своим цветом всего поля. С каждым оборотом Земли вокруг своей оси, накапливаемая природой солнечная энергия, изменяет её качество. Полный процесс, происходящих изменений, отображен на рисунке 3.

ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ.

Третий закон вытекает из двух предыдущих. Он говорит о том, что новое качество, возникающее из ранее накопленного количества (энергии) предыдущего качества, становится его противоположностью, то есть отрицает предыдущее качество. Через некоторое время, полученное новое качество, как результат накопления достаточного количества (энергии), само неизбежно станет отрицаемым. Это и есть отрицание отрицания. В.П.Кохановский пишет об этом так. «Закон отрицания отрицания выражает поступательный, преемственный, циклический характер развития и его форму: «спираль» (а не «круг» или «прямую линию»), повторение на высшей стадии некоторых свойств низшей, «возврат якобы к старому». При этом развитие предстает как процесс, как бы повторяющий уже пройденные ступени, но повторяющий их иначе, на более высокой основе. Форма циклического развития – триада: исходный пункт – его отрицание – отрицание отрицания (тезис – антитезис – синтез; теория – практика – новая теория). Каждый цикл выступает как виток в развитии, а спираль как цепь циклов». [1]

10

Рисунок 3. Порядок развития процесса перехода количества в качество. Отрицание отрицания. Гармония бытия.

Посмотреть наглядно, как выполняется третий закон, и как взаимодействуют между собой три закона вместе, мы можем на РИСУНКЕ № 3

Двенадцать знаков великого предела - это 12 срезов спирали годового процесса развития природы развёрнутые на 180 градусов и расположенные по кольцу. Серые участки рисунка указывают на двойной цвет, образуемый наложением друг на друга белых и чёрных участков двух соседних окружностей или двух соседних срезов спирали.

Знаками великого предела на рисунке изображены, все законы диалектики вместе и установлен порядок их взаимодействия между собой в спирали времени. Для наглядности на рисунке изображены промежуточные фазы (3; 4; 5; 6) накопления количества. При этом каждый последующий знак предела отличается от предыдущего увеличенным размером цветовых полей, что отображает процесс накопления качества. Каждый отдельный знак великого предела показывает временные состояния объекта, накапливающего энергию, проявляемую для восприятия человека через изменение качества объекта. Так весь рисунок через отдельные фазы состояния процесса наглядно показывает весь порядок его развития, порядок накопления количества (энергии) во времени.

Из этого можно сделать вывод, что законы диалектики отображают порядок накопления энергии (духа) одним объектом от другого, или описывают программу прохождении процесса.

Каждый процесс, возникающий на Земле, ориентирован во времени, то есть точки начала (точка бифуркации), продолжительность и окончания накопления энергии зависят от места расположения Земли на Солнечной орбите. Отсюда, воспринимаемые нами события, как проявление состояний (качества) идущих процессов, зависят от количества поступающей на Землю солнечной энергии. О чём в библии сказано так:

«18. Ибо истинно говорю вам:

Доколе не прейдет небо и земля,

Ни одна иота или ни одна черта

Не прейдет из закона, пока не

Исполнится все».

Евангелие от Матфея гл.5

События как воспринимаемая информация об упорядоченном накоплении энергии (процессах) формируют спираль времени. На рисунке 3 наглядно показан порядок взаимодействия законов диалектики между собой, внутри спирали времени то есть, отображён порядок накопления (потери) энергии или весь процесс во времени. Назовем этот порядок гармонией бытия. Так как гармония бытия есть чувственно воспринимаемое на материальном уровне проявление единого процесса развития мира.

Современные науки глобалистика и синергетика, анализируют ход событий, изучают, описывают порядок движения, состояния развитие процессов различных сфер человеческой жизнедеятельности.

Каждый «незначительный» процесс, происходящий в хаосе ему подобных, становится составной частью «большого» процесса. Пример: падание снежинок. Материальная объёмная снежинка - для творца объёмной картины природы сравнима с пикселем в плоской картинке монитора. Для отбора и построения компьютером пикселей в картинку требуется программа, по которой пройдёт движение энергии (определённых вибраций) материализующей информацию на экране монитора. Можно сказать иначе: «Произойдёт процесс создания картинки». Снежинка, так же как и пиксель, есть результат иного процесса, при котором по определённой программе произошло отрицание газообразного и жидкого состояния воды, при этом капля, несущая в себе информацию превратилась в твёрдый кристалл с рисунком, отражающим эту информацию. Этот процесс описан в книге Масару Эмото «Послания воды» [6]. Далее информация перейдёт в общую картину покрытого снегом пространства.

В предисловии ко второму изданию «Анти Дюринг» Фридрих Энгельс писал о диалектике движения природы следующее: «…Дело шло о том, что бы и на частностях убедиться в той истине, которая в общем не вызывала у меня никаких сомнений, а именно, что в природе сквозь хаос бесчисленных изменений прокладывают себе путь те же диалектические законы движения, которые и в истории господствуют над кажущейся случайностью событий…»[5]

О конференции «Принципы атомизма и дискретный подход: язык и мышление» РГГУ сентябрь 2010 года

Здравствуйте Виктория Георгиевна! Проведенная Вами конференция это чудо. По-видимому, пришло время и именно к Вам, пришла идея через объединение философских, гуманитарных и естественно научных знаний сформулировать концепцию понимания единства и целостности материального и идеального миров. Уже в самом названии «Принципы атомизма и дискретный подход: язык и мышление» Вы соединили движущиеся (дискретность) атомы материального мира с идеальным миром языка и мышления (движение). По моему Вам удалось доказать первичность идеального мира энергий (движения, вибраций, духов). Для материализации своей идеи через обретение контекста («Идее, чтобы обнаружить себя, требуется форма» - упанишады) Вы, наполняя её смыслом (упорядоченными качествами), создали структурированное через порядок выступлений участников, поле – программу или пространство в котором произошло движение знаний. Результатом этого движения или энергии мысли станет рождение нового качества в процессе познания. При этом Свирский Я.И. (ИФ РАН) в своём выступлении предупредил: «Когда из целого увидим часть, то может быть грустно». Такое возможно в случае отрицания каких-то убеждений принимавших участие в сотворении нового качества. Мне кажется, мы стали участниками и свидетелями создания точки бифуркации в бесконечном процессе познания.

Предварительный вывод о контексте можно сделать следующий – наука обосновала достоверность библейского утверждения о сотворении мира словом «Вначале было Слово», то есть материя, воспринимаемая человеком в ощущениях, родилась из идей (полей, точнее пространств – программ) создаваемых словом и заполненных энергией (движением, духом, вибрациями). Где программой является смысл, определяющий порядок движения (энергии) и выражаемый в материальном мире качествами, выстроенными в определённом порядке. В своём выступлении Шахнович М. М. (СПбГУ) процитировала высказывание о том, что «Бог сотворил мир из букв», а в докладе Иванова В.П. (Санкт - Петербург) был приведен порядок материализации звуков речи описываемый в лингвофилософских моделях индуистской тантры. В докладе Вдовиченко А.В. (ИРЯАН) сказано, что логос – это осмысленная речь, а минимальная часть логоса – есть слово. Но ведь осмысленная речь – это и есть звуковые вибрации упорядоченные полем-программой, то есть идеей.

Конференция создала точку бифуркации в процессе познания, мы переступили порог, за которым идёт развитие (по законам диалектики – это накопление качества) познания законов идеального мира. Признание данного факта будет медленно заполнять научное пространство, где более 100 лет господствует теория материализма.

С надеждой на публикацию в материалах конференции прилагаю к этому письму свой доклад «Диалектика процесса – гармония бытия», в основу которого положены материалы из книги «Рождение философского понятия, Бог и материя в диалогах Платона». Т.Ю.Бородай, издатель Савин С.А. Москва 2008 год. Стр100-134. С уважением и наилучшими пожеланиями.

Литература:

1.Кохановский В.П. д.ф.н. «Философия 100 экзаменационных ответов» стр. 68,89.Издательский центр «МарТ» Москва-Ростов на Дону 2006г.

2.Ливанда Нимбрук «Даосизм за 90 минут» стр.31 Изд. «Астрель-СПб» Санкт-Петербург2006г

3.Полищук Р.Ф. доктор ф.м.н газета «Московские Новости» № 32, 2007г.

4.А.В.Бабаева «Философия. Самое необходимое» стр. 17-103 «Авалон» Санкт-Петербург 2006г.

5.Фридрих Энгельс «Анти Дюринг».

6. Масару Эмото «Послания воды» «София» 2006 год.

7. Т.Ю.Бородай «Рождение философского понятия, Бог и материя в диалогах Платона». Издатель Савин С.А. Москва 2008 год. Стр100-134.

8.С.С.Перуанский «Философия Гегеля: новое материалистическое прочтение» Москва,2009год.

9.П.Е.Бойко «Наука философии: традиции и перспективы развития» Краснодар, 2010.

Девиз: Вера, надежда, любовь.

На конкурс философских сочинений (трактатов) по теме:

«ВОЗМОЖНА ЛИ НРАВСТВЕННОСТЬ, НЕЗАВИСИМАЯ ОТ РЕЛИГИИ?»

Рассмотрим диалектику исторического развития этого вопроса. В октябре 1893 года в работе «Религия и нравственность» Л.Н.Толстой даёт ответ на вопросы, поставленные ему в письме профессором философии Берлинского университета, атеиста, пацифиста Георга фон Гижицкого, основателя "Этического общества" и журнала "Fur Ethische Kutur". От имени редакции журнала он просил ответить на два вопроса: 1) что Л.Н.Толстой понимает под словом "религия" и 2) считает ли он возможным существование не зависимой от религии морали. По всей видимости, в период бурного развития материалистической науки, атеистическое «Этическое общество», отрицающее веру и религию пыталось сформулировать новое нравственное учение. При этом они пожелали опереться на мнение всемирно известного писателя, находящегося не в очень хороших отношениях с церковью. Отвечая на поставленные вопросы Л.Н. Толстой без упоминания веры в Господа Бога, дал вполне научные, но не очень понятные ответы: «Религия есть известное, установленное человеком отношение своей отдельной личности к бесконечному миру или началу его. Нравственность же есть всегдашнее руководство жизни, вытекающее из этого отношения»[1]. При этом Л.Толстой, желая появления нравственного учения основанного не на вере, предупреждает о необходимости ясности обоснования, то есть научной доказуемости оного: «Действительно, желательно бы иметь нравственное учение без примеси к нему суеверий, но дело в том, что нравственное учение есть только последствие установленного известного отношения человека к миру или богу. Если же установление такого отношения выражается в кажущихся нам суеверными формах, то для того, чтобы этого не было, надо стараться выразить это отношение более разумно, ясно и точно, или даже, разрушив ставшее недостаточным прежнее отношение человека к миру, поставить на его место высшее, более ясное и разумное, но никак не придумывать основанную на софизмах, или ни на чем не основанную, так называемую светскую, нерелигиозную нравственность».[1] Последние слова этой фразы говорят о том, что Л.Толстой не отрицал религию, как источник создания нравственности, но при этом подразумевал создание какой - то новой религии, без веры в Бога. При этом Л.Н. Толстой чувствует, что отрицание Бога несёт путаницу в умах. Он пишет: «Такая же путаница начинает происходить и в умах людей нашего времени вследствие попыток руководителей преподать людям нравственность, основанную не на той высшей религии, которая начинает усваиваться и отчасти уже усвоена христианским человечеством»[1]. В работе «Религия и нравственность» Л.Н.Толстой многократно использует слова христианство и религия, но при этом нигде не говорит о том, что вера есть основа всякой религии. Этим он невольно формулирует в общественном сознании точку отрицания веры в Бога, которая становится точкой бифуркации в духовном процессе распространения веры, точкой перехода количества в качество, веры в неверие. Возможно, эта работа и авторитет писателя послужили обществу обоснованием отрицания веры в Бога. При этом он фактически отменяет первую заповедь Господа Бога:

«2.Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.

3. Да не будет у тебя других богов перед лицеем Моим»

Исход, гл.20

И первую заповедь Иисуса Христа:

«37. Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем

твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»:

38. Сия есть первая и наибольшая заповедь»;

Евангелие от Матфея гл.22

Её отмена разрушает основу веры. Без Бога необходимость исполнения остальных девяти заповедей, являющихся христианской и общечеловеческой моралью, становится не обязательной. Снижение в обществе веры в Бога, напрямую ведёт к снижению нравственности общества. Во времена Л.Толстого, в первую очередь это происходило в студенческой среде. Молодые люди, не имеющие жизненного опыта, отказываясь от веры в Бога, считали себя ненаказуемыми за неисполнение его заповедей, поэтому легко преступают следующую моральную норму и оправдывают убийство, терроризм. Действие человека, не верящего в Бога и поэтому нарушающего моральные нормы, напоминает действие страуса, который, зарыв голову в песок, считает, что спрятался от опасности. Слово мораль не просто созвучно со словом мор, то есть смерть. Мораль это мера, граница за которой наступает другой мир. У древних славян хозяйкой этого мира была могущественная и грозная богиня зимы и смерти Морана (Мара, Морена). Мораль есть точка отсчёта праведности, правды, права и справедливости. Потеря веры в Господа Бога, меняет мысли человека, ведёт его к оправданию аморальных действий, его душу заполняет гордыня и не любовь к ближнему своему. Потеря веры в Господа Бога, а затем насильственная её подмена власть имущими верой в коммунизм, неисполнение моральных норм привели народы России к тяжелейшим испытаниям и массовой гибели. Во времена написания Л.Толстым своей работы террор, убийство, как способ смены власти находил оправдание у «прогрессивной» части общества, мечтающей о конституции. Далее идет бесконечная череда событий и человеческих жертв. Это революция 1905 года и ответный террор правительства 1906 год, убийство премьер - министра реформатора П.Столыпина 1911 год, 1914 -1916 годы - Первая мировая война, революция 1917г, гражданская война и передел частной собственности, 1928-1932 годы отъём, ликвидация частной собственности и коллективизация, 1933- голодомор, 1934-1937 ликвидация православной веры, разгром храмов, убийство священников, подмена веры в Бога верой в коммунизм, создание коммунистической религии, 1937-1939 сталинские репрессии, 1941-1945 Великая Отечественная война, 1945-1953 годы репрессии, 1964г написание по христианским заповедям, морального кодекса строителя коммунизма, 1964-1986гг. продолжение борьбы с верой и религией, 1985-1991 перестройка, развал коммунистической партии, потеря не только христианской, но и коммунистической морали, развал СССР. Апофеозом столетнего цикла развития процесса неверия в Господа Бога становится октябрь 1993 года. Расстрел из танков коллегиального органа правления России, передел госсобственности, рэкет, ограблением народа и создание олигархов, при полной идеологической дискредитации в обществе всякой морали. Согласно диалектике, как законов гармонии бытия, любой процесс ограничен во времени.[2] Поэтому в обществе глобальный период распространения неверия в Бога закончился появлением новой точки бифуркации, точки перехода количества в новое качество, точки отрицания неверия, точки отрицания отрицания. С неё начался процесс восстановления в стране храмов и христианской религии, медленно возвращающей общество к вере в Господа Бога, в его заповеди, а вместе с этим и возвращающей к христианской и общечеловеческой морали, которую Ф.Фукуяма рассматривает, как «социальный капитал, определяющий степень жизнеспособности общества».

Для того что бы ответить на поставленный в заглавии вопрос нам в первую очередь необходимо определить смысл содержащийся в словах религия и нравственность и на основании полученного понимания определить такая ли постановка вопроса необходима.

Сравним понятия нравственность и мораль. Наше нынешнее общество состоит из различных социальных групп, каждая из которых имеет свои нравы и вырабатывает свои нравственные нормы. Нравственные нормы отличаются от моральных тем, что «моральные нормы поведения, сформулированные в десяти заповедях, даны человечеству один раз и навсегда. Это и есть основа, по которой человек должен сверять все свои мысли и действия. Они, а не нравственные нормы определённых групп людей, позволяют установить единый порядок жизни для всех членов общества. Мораль выступает неизменной основой правильности поведения человека и измерителем нравственности общества. Мораль это маяк, указывающий человеку путь к спасению в море страстей. Моральные нормы с детства должны быть впечатаны в сознание каждого человека, как проверочная матрица для его мыслей поступков и действий. А вот нравственные нормы, подверженные конъюнктурным изменениям, это фонарики в мире нравов отдельных групп людей. Действуют они в ограниченном социальном пространстве и если они противоречат моральным нормам, то однозначно приведут человека к гибели» [3]. В социальных группах нравы периодически могут меняться и под них создаются новые нормы поведения. Только неизменность моральных норм, обеспечивает свободу действий каждого человека, живущего в обществе.

«В статье «Фридрих Ницше: «Все великие проблемы требуют великой любви» Российская философская газета, октябрь 2009 года, Наталья Логинова пишет: «Он (Ницше) поставил перед человеком труднейшую дилемму: мораль или свобода, ибо традиционная мораль, окружавшая человека колючей проволокой запретов, могла утвердиться лишь на основе принудительности. Выбор Ницше был в пользу свободы, свободы для морали. Именно такой свободой и должен был обладать сверхчеловек Ницше – мечта, которой так, и не суждено было сбыться в веке двадцатом, которая, вероятно не сбудется ещё много веков или даже - никогда».

Союзом «или» автор разводит понятия морали и свободы к противоположным полюсам, подразумевая то, что мораль запрещает, а свобода позволяет. Далее идёт утверждение, что выбор Ницше был в пользу свободы, но при этом через запятую противоположные понятия свободы и морали объединяются и утверждается, что свобода необходима человеку «для», то есть во имя и ради морали.

Дьявол прячется в мелочах. Поэтому такой небольшой путаницей можно легко объяснить фашизм, при котором любые аморальные действия, свободно совершаемые человеком против другой нации, его нацией считаются нравственными, а совершающий их человек считает себя «сверхчеловеком». При этом общечеловеческая мораль легко подменяется нравственными нормами, учитывающими нравы отдельных групп общества или нации в целом.

Что же такое МОРАЛЬ, «окружившая человека колючей проволокой запретов» и утверждаемая, по мнению автора только принудительно.

Да мораль это система запретов и обязанностей, ограничивающая свободу действий человека. Парадокс в том, что за пределами морали свобода перестаёт быть свободой, она превращается в анархию. Мораль, ограничивающая человеку выбор действий, совершаемых им по отношению к другим людям, тем самым защищает свободу этих других людей. То есть обеспечивает им возможность выбора собственных действий или иначе права человека. Соблюдение морали позволяет жить (действовать) людям не прибегая к насилию, не мешая друг другу, сохраняя свои и чужие честь и достоинство. Соблюдение людьми законов морали позволяет обществу жить в любви и согласии. Ещё раз подчеркну согласие, за которым идёт развитие общества, произойдёт только при соблюдении морали. Если понятие согласие подразумевает совместное пение разными голосами, то законы морали это порядок звучания этих голосов. Гармония звуков, а вместе с ней красота и духовный подъём достигаются при соблюдении певцами этого порядка. Свобода – это возможность выбора человеком собственных действий в пределах морали.

Чем же мораль утверждается и поддерживается в человеке? По мнению автора, мораль утверждается принудительно, то есть через страх наказания. Не соглашусь с этим утверждением, так как люди отступали от морали и совершали преступления во все времена при существовании любых наказаний. Постоянно удерживать человека в страхе невозможно. Он в любой момент может потерять страх и совершить аморальные действия. Мораль в человеке утверждается и сохраняется только ВЕРОЙ. Исполнение законов морали контролируется в человеке СОВЕСТЬЮ проявляемой через чувство стыда. Совесть – это совместная весть. При выборе человеком будущего своего действия весть (мысль) о нём накладывается в сознании человека на аналогичную весть, ранее туда заложенную в процессе воспитания с оценкой хорошо это или плохо (мораль). Если выбор хороший, то есть соответствует морали, действия одобряются сознанием, если выбор плохой, то сознание отрицает выбранное действие, и у человека появляется чувство стыда за возникшую мысль. Порою человека называют бессовестным, не задумываясь о том, что его в жизни могли не научить законам морали, то есть в его сознание не заложена весть о морали или же вокруг него и с ним происходили такие действия (жизнь) и такая идеология, что он потерял всякую ВЕРУ и мораль.

Вера – это убеждённость человека в «существовании» чего-то постигаемого только сознанием, но не воспринимаемого органами чувств, а значит научно не доказуемого. Вера – это личное убеждение человека в «существовании» идеального мира непознаваемого через восприятие.

Формирует и поддерживает веру в человеке религия. Религия это технология поддержания веры, состоящая из идеологии и ритуальных действий, осуществляемых посвящёнными в это действо людьми (священниками, муллами, ламами, шаманами, партийными работниками аппарата КПСС и др.). Идеология, как составная часть религии - это словесное выражение идеи. Для пояснения смысла идеи, формирующей веру, люди используют слова молитв, выступлений, докладов, статей, литературы и т.д. Ритуальные и идеологические действий проводятся в церкви или ином собрании людей. При этом они могут транслироваться телевидением, радио, компьютерной сетью на любую аудиторию. Основные мировые религии формируют и поддерживают веру в Господа Бога, в «существование» живой человеческой души и в бесконечное продолжение её жизни после биологической смерти тела. При этом условия жизни в вечности напрямую зависят от того, как человек жил, то есть, что делал в осязаемом мире. Религии утверждают, что Господь Бог создал человека, дал ему свободу выбора своих действий, а для того чтобы он не мешал другому человеку осуществлять свой выбор ограничил эту свободу моралью. Мораль для христиан - это десять заповедей Бога и Нагорная проповедь Иисуса Христа. Для коммунистов верой была мечта построения светлого будущего на Земле, при этом моралью служил изложенный в программе КПСС моральный кодекс строителя коммунизма. Написан он был на основе тех же десяти заповедей. Так, например, статья: «Человек человеку друг, товарищ и брат» естественно подразумевала любовь между людьми, что соответствовало заповеди Господа Бога «Возлюби ближнего твоего как самого себя». Вера в построение коммунизма как осязаемую реальность не могла быть бесконечной. Несмотря на огромную идеологическую работу, проводившуюся в стране партийными, комсомольскими, пионерскими, профсоюзными и другими организациями, вера народом была потеряна, а возможно никогда и не утверждалась. Для обеспечения эффективности идеологической работы по подготовке преданных и верных идее строителей коммунизма, совершающих любые необходимые действия, в сознание людей были введены ряд подмен. Понимание «свободы, как морального выбора» было заменено выражением К.Маркса «свобода - это познанная необходимость». При этом понятие «необходимость», может далеко выходить за пределы морали. В тандеме свобода и мораль, «мораль» была заменена «ответственностью». При этом понятие морали растворилось в широком понимании ответственности, зато каждый начальник, невзирая на нарушение морали, смог свободно призывать к ответственности по любому поводу подчинённых ему строителей коммунизма. Понятие свободы было объединено с понятием независимость, и поэтому стало трактоваться как свобода «для» и свобода «от», при этом обществом был потерян основной смысл, свободы как выбора. В.И.Ульянов (Ленин), обращаясь с речью, к коммунистической молодёжи сказал: «Нравственно то, что служит делу революции», чем отменил вековые христианские, общечеловеческие моральные нормы и разрешил в стране любые преступления. В условиях развитого социализма 70-х годов эта фраза звучала несколько иначе: «Нравственно всё, что служит делу коммунизма», но при этом в стране действовал моральный кодекс строителя коммунизма.

В огромном круговороте идеологий и ритуалов, не всегда занятых поддержанием истинной веры, мораль теряется, а вместе с ней человек теряет свою свободу. С потерей морали в общество приходит анархия. В 90-х годах коммунистическая вера, религия, идеология и мораль рухнули, а христианские вера и мораль за время строительства коммунизма в стране были уничтожены. Поэтому больше двадцати лет без веры и морали, а значит и без свободы наше общество живёт социальными группами каждая по своим нравственным нормам. В 2009 году профессор Сергей Капица, выступая в телевизионном проекте «Имя Россия», при обсуждении кандидатуры Сталина сказал: «Мы хотим примирить непримиримое. Власть и мораль». Из этого утверждения следует, что любая власть, как насилие человека человеком, аморальна. Свобода и мораль возможны в обществе, при минимальной концентрации власти отдельных граждан отдельными чиновниками, то есть при демократии. Нынешнее написание нравственных норм, для чиновников «Моральный кодекс чиновника», для милиционеров, для службы ГИБДД и других это пример подмены морали нравственными нормами социальных групп, которые не улучшат моральное состояние всего общества.

Мораль и свобода едины и нераздельны, как инь и янь, как поле и энергия, как душа и дух. Свободы без морали не бывает.

Религия – технология выработки и поддержания веры, как любая технология представляет собой программу - порядок совершения определённых действий. Эта программа – порядок, как любой процесс развивается по законам диалектики. Через определённое время, несмотря на неизменность догматов религии, она может привести общество к противоположному результату к неверию. Возможно, в один из таких периодов диалектического развития религии количество перешло в качество, родилось отрицание, точка перехода веры в неверие. На основе отрицании веры в Господа Бога, как в единственную Истину, родился новый процесс познания мира, в основу которого были положены логически доказуемая причинно следственная связь всего со всем и материальный опыт доказательства оного. Зародилась новая технология выработки, и поддержания веры в сущее, называемая Наукой. Человеку всегда хотелось верить, что мир это то, что он ощущает своими органами чувств, обозначаемое им, как существующее, сущее. Научный процесс поиска материальных доказательств Истины, привёл мировое сообщество к созданию европейского колайдера, с помощью которого учёные пытаются «увидеть» частицу Бога, материализовав энергию зажечь своё рукотворное Солнце. Солнце, которое может стать новой точкой бифуркации, точкой зарождения процесса отрицания материального мира. Отрицания, которое невозможно остановить до тех пор, пока процесс не пройдёт глобальную фазу развития и не охватит всё пространство. [2] При этом человечество может в миг перехода материального мира в идеальный мир электромагнитных полей и энергий, мир душ и духов, стать свидетелем материального доказательства наукой (религией материализма) Бога, как Истины. Наука, через повторение опыта убеждает нас в существовании чего-то воспринимаемого органами чувств человека, формулирует закон появления и развития этого чего-то. При этом для человека лишенного, каких либо чувственных органов этот опыт не будет служить научным доказательством и он вынужден будет принять существование этого чего-то на веру. По-видимому, Господь Бог, посылает этих людей, свидетельствовать нам о «существовании» другого не материального мира, мысленное познание которого основано на вере. Так же, возможно для этого периодически происходят необъясняемые материальной наукой явления и события, называемые чудесами.

В своей работе Л.Н. Толстой сравнивает роли науки и религии в познании мира: «Отношение же человека к миру определяется не одним рассудком, но и чувством, всею совокупностью духовных сил человека. Сколько бы ни внушали и ни разъясняли человеку, что всё истинно существующее суть только идеи, что всё состоит из атомов, или что сущность жизни есть субстанция или воля, или что теплота, свет, движение, электричество суть различные проявления одной и той же энергии, -- всё это не уяснит человеку -- чувствующему, страдающему и радующемуся, борющемуся и надеющемуся существу -- его места в мире. Такое место и потому отношение к миру указывает ему только религия, говорящая ему: мир существует для тебя и потому бери от этой жизни всё, что ты можешь взять от нее; или: ты член любимого богом народа, служи этому народу, исполняй всё то, что предписал бог, и ты получишь вместе со своим народом наибольшее доступное тебе благо; или: ты орудие высшей воли, пославшей тебя в мир для исполнения предназначенного тебе дела, познай эту волю и исполняй ее, и ты сделаешь для себя лучшее, что можешь сделать»[1]. При этом Толстой нигде не говорит, что всё это человек, должен делать с верой в Бога и любовью, исполняя его заповеди, как моральные нормы общества.

Не менее известный русский писатель Ф.М.Достоевский предупреждал наше общество о необходимости сохранения веры: «Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация. А высшая идея на земле лишь одна и именно – идея о бессмертии души человеческой, ибо все остальные «высшие» идеи жизни, которыми может быть жив человек, лишь из нее одной вытекают» («Дневник писателя» т.9 М. 2004, стр. 531).

Думаю вопрос, поставленный в заглавии должен быть другим и звучать так: «Возможна ли мораль независимая от веры?». Ответ на него будет однозначный: «Нет», а на вопрос «возможна ли нравственность независимая от религии» ответ будет: «Нравственность, создаваемая человеком для оправдания действий и успокоения совести отдельных социальных групп людей, основанная не на вере и морали, всегда независима от религии».

В истории нашей страны были времена, когда власть силой уничтожала в обществе веру в Бога, религию и мораль, насиловала и развращала свой народ. Нравственные нормы допускали то, что на открытых собраниях трудовых коллективов предприятий, рабочие под страхом уничтожения, перешагивая через мораль, требовали смерти невиновным оболганным властью людям. Считалось безнравственным не проголосовать за убийство человека. Наше общество давно живёт в мире перевёрнутых смыслов, в таком состоянии ложь легко принимается за правду. Настоящая первейшая задача школы, науки, государства и всего общества не приобщение людей к религии, а возвращение веры в Бога. Только после обретения веры общество сможет жить по законам морали. Патриарх всея Руси Алексий II предупредил нас: «Если наш народ не обретёт Бога, он не найдёт ни спокойствия, ни благополучия, ни счастья». Мораль, как основа праведности, правды, права и справедливости должна быть основой Конституции страны. Через обретение веры и исполнение норм морали общество обретёт Любовь, которая по определению Президента России Дмитрия Медведева, прозвучавшего в беседе со студентами принстонского университета, есть смысл жизни.

Литература:

1-«Религия и нравственность» Л.Н.Толстой, ПСС, том 39, стр. 3-26. Государственное Издательство Художественной Литературы, Москва 1956г.

2- «Диалектика процесса – гармония бытия» В.И.Долженко, «Философские исследования» N1-2, 2009 год, Москва, стр.166 – 176.

3 –«Мораль как измерение духовной жизни» В.И.Долженко, Вестник РФО N4,2008год, стр.161-162

4 –«О морали и свободе» В.И.Долженко, Вестник РФО N2,2010год, стр.180-183.

Автор Долженко Владимир Иванович член Российского философского общества. E-mail: vid_95@mail.ru

В начало